甚麼生死相隨、至死不渝的愛情，卻是妄顧別人死活，完全不在意犧牲別人來成全的愛情。天下間如此自私自利的人，竟有女人為之死心塌地，實在是一個難解之謎。
若你記不起楊過為這偉大的愛情有多令人髮指，可以看看吳靄儀這段。基本上我和她看法一致，所以當全世界怎樣歌頌阿過兒和阿龍兒的愛情時，我這個屬於少數非常反感的人看到這段，即為原來世上還有女人和我一樣不愛楊過而感動。順帶一提，吳靄儀的《金庸小說的男子》和《金庸小說的女子》我都有。
當然，小龍女也是我討厭萬分的角色。
。。。
好，我認，我的確討厭很多東西。
楊過
楊過受讀者歡迎的程度，可能更甚於喬峰；楊過是浪漫的化身，為愛小龍女，他不怕受全世界指責，甚至看輕自己的生命，以死相隨。每個女子，都希望有這樣一位風流倜儻的大俠士，對自己有這樣生死不渝的愛情；每個男人，都會幻想自己是這樣的大情人，有小龍女這樣比天仙還動人的女子一心一意為他而生、為他而死。
自卑與反叛
楊過比較少為人注意的，是他反叛少年的一面，他是反叛少年的英雄。父母不愛我，沒有人了解我，世人都欺負我、都欠我，但我不會低頭，我要反抗到底，寧死不屈。這些普遍的少年時代的冤屈之情，在楊過身上一一表露出來，使他能夠得到少年人的共嗚。
另一個引起共嗚的因素，是楊過的自卑。楊過是個窮小子，無父母可以依靠，亦無權勢撐腰，自覺世人都看他不起，使他受盡屈辱，但其實他比這些人好一百倍，他們越是要卑賤他，他就越看不起他們。自卑往往使人偏激而過分表現得自負，這種經驗很多人都有，少年人及文人分外敏感，因此感受也分外深刻。
但細心看《神鵰》，不難發現楊過的自卑和反叛，正如一般少年人深信父母不愛他們、世人都看不起他們一樣，大部分是出於他們的想像，與事實相去甚遠。我個人不喜歡楊過，因為我不喜歡一味自我中心而不試圖了解他人的人。
楊過跟郭靖的最明顯分別是，郭靖把社會責任放在第一位，楊過把愛情放在第一位。郭靖堅持盡忠報國，黃蓉只好跟隨，反觀楊過與小龍女，則反應完全不同。楊過為求絕情丹解毒，答應裘千尺往襄陽取郭靖黃蓉首級，小龍女隨行，那時襄陽城受蒙古軍圍困，她大感事情複雜煩惱，只盼楊過快快成事便抽身退走，解了情花之毒，兩人便重回活死人墓，繼續過他們不問世事的生活。
郭靖入世，楊過並非完全「出世」；郭靖尊重社會規範，楊過鄙視社會規範，但不是「視社會規範如無物」，他是個反叛英雄。
自我中心與感情用事
楊過是個完全主觀而感情用事的人，甚麼事應該去做，甚麼事不該做，完全看他霎時感受。他認為別人輕視他，馬上便要報復，至於別人有沒有惡意、報復是否過分，他完全不考慮。
某人對他不好，特別是輕視他，他馬上認為這是壞人，憎恨這個人；若有人出頭庇護他，這個人馬上就是好人，他便視為知己。郭芙說他手髒，他於是「對她一家都生了厭憎之心」，這時歐陽鋒在瘋癲之中把他當做兒子，他便大受感動，認歐陽鋒為義父。
黃蓉縱容郭芙，又因楊康之故對他提防，故意不授他武功，他自然敵視；郭靖雖然全心全意愛憐他，但卻不幫他對付他憎恨的人，他對郭靖，便一直存著隔膜。
他對孫婆婆、小龍女的感情也是建立在這樣的基礎上，他在全真派受人欺負，於是把全真派全部人等恨之入骨，逃跑出來，得到孫婆婆、小龍女收容，他對她們感激，便全心愛護。總之，楊過不重是非善惡而重敵友恩仇，這是他的個性特點，少年是這樣，長大了也沒有改變。
《神鵰俠侶》是從楊過的角度寫，讀者用楊過的眼光看事物，自然同情楊過，而對他憎恨的人有反感，特別是對郭靖、黃蓉及郭芙這一家三口有反感，但事實上楊過不是在每一件事上都是對、而別人都是錯的。郭靖視他如同親子，黃蓉雖然對他有戒心，一來並非全沒有理由，二來她已盡力不虧待他，楊過固然三番四次救她一家，但黃蓉竭力為楊過辛勞，甚至為他冒性命之險，也不只一次。不少讀者惱恨黃蓉「惡毒」地向楊過說謊，騙他小龍女被「南海神尼」所救，這指責甚不公平。騙楊過活下來，也是小龍女的原意，是她訂下十六年之約的，黃蓉不過替她完成這個心願。
楊康之死，其實不是黃蓉之過，是楊康偷襲黃蓉，擊在軟蝟甲上，染怪蛇毒血而死的。楊過一直認定郭靖黃蓉是殺父仇人，他自己就是冤枉人。
像楊過那樣注重感情的人，很多時便會因此而太過自我中心。金庸歌頌楊過與小龍女的堅貞愛情，但顯然認為視愛情為高於一切，是不妥當的想法，他描述楊過企圖暗殺郭靖黃蓉，用他們的首級去換取解藥，就特別刻畫了楊過在愛情與社會責任之間的徘徊。結果，還是社會責任戰勝了愛情，金庸借黃蓉之口，稱讚這是捨己為人的俠義行為。
其實這一段的描寫，不但使人對楊過的人格大感疑問，對愛情的魔力也大有惡感。因為問題不是在於成全愛情不顧大局，或顧全大局與犧牲愛情之間的取捨，如果是這樣的取捨，那麼為了愛情不顧國家大事並不算是違反道德，為了國家人民而犧牲一己幸福，更堪稱偉大。問題是，楊過的抉擇是應否以卑鄙的手段去殺害郭靖，以成全他和小龍女的愛情，那是絕對不同的事。一個正直的人，在這事件上根本不可能有片刻的猶豫，楊過三番四次的猶豫，簡直難以想像他是個怎樣的人。他打算採用的手段，從國家從個人的觀點看，都是卑鄙之極的。從國家觀點，他是為了自己生命和愛情美滿而勾結敵軍；從個人觀點，他是利用郭靖對他的信任而暗下毒手。他對忽必烈說：「小人在郭靖家中住過數年，又曾為他出力，他對我決無防範之心。」真是虧他說得出口。
若然他是一時衝動殺人，那還罷了，但是楊過是經過考慮的。他到了襄陽城中，聽見嬰兒啼哭，想到郭靖一死，敵軍即時攻入，這城中千萬嬰兒便得慘死，但一想到小龍女，他便把心一橫：「我受苦之時，除了姑姑，有誰真心憐我？世人從不愛我，我又何必去愛世人？」使他暫時收起刀子不刺進熟睡的郭靖胸中的，不是他對世人有任何憐憫，而是郭靖舊日待他的恩情，次日，千軍萬馬之中，他又興起乘人之危的念頭了。最後臨危勒馬，是楊先生的運氣，哪談得上甚麼捨己為人、大仁大義？
因愛情變得自私
楊過與小龍女愛對方遠勝愛惜自己，無比堅貞，生死不渝，據說這是偉大的愛情。我覺得頗有保留。偉大的愛情，應使愛與被愛的雙方變得人格更高貴，但是愛情卻使楊過變得卑鄙。
楊過為愛小龍女而決心殺人。他身中情花之毒，只有十八天可活，但若取得郭靖黃蓉首級，則可換取解毒的絕情丹。他初時想，何必殺人？跟小龍女一起，安安靜靜快快活活十八天已心滿意足。但兩人跟著感到，這樣深愛對方，一百年、一千年一起也不足夠，「楊過捧起她的臉來，在她淡紅的嘴唇上輕輕吻了一下，毅然道：『好，說甚麼也得殺了郭靖、黃蓉。』舌尖上嚐著她淚水的鹹味，胸中情意激動，全身真欲爆裂一般。」
真是令人心寒。
在《射鵰英雄傳》裡，黃蓉囑郭靖，打勝了仗可求成吉思汗免除他與華箏的婚約，郭靖不忍見士兵屠城，改成要求成吉思汗饒了滿城百姓性命，黃蓉賭氣出走。為此，應記她一大過，但黃蓉最後畢竟沒有鼓勵郭靖殺人。小龍女比黃蓉更差，她答黃蓉說：「我要害你夫婦作甚？我只是要救過兒，至於他父仇甚麼的，全不放在心上。」
這就是說，楊過要殺人，她就幫他殺人；要是為了救楊過必須殺了某人，她就殺了這人，除此之外，她甚麼也不放在心上。
她不放在心上的豈止「父仇甚麼的」，襄陽滿城百姓的安危，她一樣不放在心上。成千上萬的人要被蒙古兵殺戮了，她只關心她的情郎是否能夠續命，只要她的過兒因而得活命，她就心滿意足了。教我怎能接受？這位小姐是神仙還是羅剎？
後來，據說黃藥師十分欣賞楊過娶師父為妻，「視世俗規範如無物」。視世俗規範如無物不要緊，視別人的性命如無物也值得欣賞麼？若愛情使一個人變得自私卑鄙，這種愛情有甚麼偉大可言？
奇異的心事
金庸對楊過特別鍾愛，要《神鵰俠侶》中的每一個年輕姑娘都對他有情，本來獨有郭芙這草包小姐對他看不入眼，到後來筆鋒一轉，居然原來郭芙也一直暗中有意於他，不過自己不知道罷了。
金庸寫郭大姑娘耶律夫人在千軍萬馬中沉思：「我為甚麼老是這般沒來由的恨他？只因為我暗暗想著他，念著他，但他竟沒半點將我放在心上？」
郭芙小姐自小看不起楊過，若「暗暗想著他」，恐怕也要在他成了「神鵰俠」之後吧？見別人奉他如天神、見他對妹子那麼好，自己後悔起來，才有「姑娘不希罕」的自欺欺人的想法，也有可能。
但楊過對郭芙，卻是有過「奇異的心事」的。他才是一直恨郭芙，因為她「沒半點將他放在心上」，她是他童年的心事。
楊過九歲第一次見郭芙，即覺得她美。那時郭芙「身穿淡綠羅衣，頸中掛一串明珠，臉色白嫩無比……雙目流動，秀眉纖長……秀麗之極。」偏偏這個女孩嫌他手髒，不同他玩，他為此連她一家也憎厭上，可見反應之烈。
長大後第一次在「英雄大宴」上再見郭芙，又再為她的嬌美震盪。他明明是故意裝成潦倒去試探人家怎麼對他，但乍見郭芙「臉如白玉，顏若朝華……粉裝玉琢一般」，他「只向她瞧了一眼，不由得自慚形穢。」
楊過見武氏兄弟拚命討好郭芙，忍不住出言嘲諷，郭芙笑起來，他見她「這麼一笑，猶似一朵玫瑰花兒忽然開放，明媚嬌艷，心中不覺一動，臉上微微一紅，將頭轉了開去。」他三番四次為她心動，她始終不把他放在眼內，只顧與大武小武周旋，他惱恨她的驕傲，每次必然作弄她，非弄得她惱怒不可，這是甚麼心情？忍不住刻薄嘲諷武氏兄弟，又是甚麼心情？後來騙他們郭芙已許配給他，又是甚麼心情？當然，楊過不是真的對郭芙有意，只是不忿她看小他。到後來她當眾下馬跪下來求他救丈夫，這幾十年的情意結就解了。
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