臨近陸肆

馬力：
「不應該說共產黨屠殺、屠城，當年大家都矇查查。但如果是屠城，柴玲(六四學運領袖)怎能在六四凌晨平安離開？她是有心挑起暴動的，(如果屠城)呢條友第一個便被殺了！侯德健、封從德等人怎能慢慢離開？如果是屠城，4000名學生全都死光了！」
「要燒一條屍至少要1000℃(熱力)，如果可以就咁在天安門燒，那焚化爐便不用排長龍了……指一攤就說是(學生)被坦克車輾過，那不如找一隻豬，用坦克車輾過，看看是否會變成肉餅？」
「有些事情就應該由政府去決定，不是給老師自己講！(那不是干預言論自由嗎？)言論自由也要基於事實，不能『亂咁講』！」


王丹：
「不知馬力是不是有宗教信仰？如果他有，用豬做比喻來講死難者，難道就不怕下地獄嗎？」
「關於『碾成肉餅』，有照片為證，很多相關書籍都有引用，香港可以很容易看到。如果馬力不信，他自己可以躺到坦克車下面，如果沒有變成肉餅，我向他道歉。 」
「中共殺人主要在長安街上，廣場學生能夠撤出，並不代表別的地方就沒有死人。 」
「馬力以上說法，喪盡天良，對於這種人，我不期待他會道歉。」


司徒華：
「他是否嫌死得人少？是否要到南京大屠殺般，才算是屠城？」


張文光：
「令人震驚，也令人傷心。我實在不敢相信馬力會講這樣的話，這實在令人很難過，也對死去的人不公道，他們好像要在馬力的說話裡死去第二遍。」


潘小濤：
「馬力先生在公在私都應替我們解開「六四」的謎團：在公，為了國家的長治久安，不辜負人大代表的神聖身份；在私，也可滿足求知欲，證明「那堆東西」並非人的屍體。」